以人為本、構建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家、全面協(xié) 調、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是一個科學理論體系，是中國經濟社 會發(fā)展必須長期堅持的重要價值理念。從哲學的視角講，科學發(fā)展 觀的確立，是馬克思主義哲學發(fā)展觀在社會發(fā)展戰(zhàn)略問題上的成功 運用，本質上體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，發(fā) 展與協(xié)調的統(tǒng)一。 一、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一科學發(fā)展觀作為新時代統(tǒng)領我國經濟社會發(fā)展全局的根本指 針，是圍繞發(fā)展問題，對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要 思想關于發(fā)展理念的繼承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。
　　自科學社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實之后，在中國從毛澤東、鄧小 平到江澤民，從沒有停止過對社會發(fā)展問題的探索和實踐。毛澤東 作為新中國社會發(fā)展理論的奠基人，對如何進行社會主義建設進行 了不懈的探索，強調要集中力量發(fā)展社會生產力，提出了“工業(yè)現(xiàn)代 化”、“農業(yè)現(xiàn)代化”、“科學文化現(xiàn)代化”、“國防現(xiàn)代化”四個現(xiàn)代化 的發(fā)展理念，把社會主義建設推向一個新階段。鄧小平在領導中國 改革、開放的實踐中，對社會發(fā)展問題進行了深刻的探索和研究，指 出中國的主要目標是發(fā)展，發(fā)展才是硬道理，并強調只有社會生產 力的持續(xù)發(fā)展和經濟社會的持續(xù)進步，才能使社會主義制度保持旺 盛的生命力。社會主義的本質是解放生產力、發(fā)展生產力。從而為科 學發(fā)展觀的形成和提出奠定了思想理論基礎。江澤民從有中國特色 社會主義經濟、政治、文化和整個社會形態(tài)有機統(tǒng)一、良性循環(huán)出 發(fā)，從滿足人民日益增長的多方面、多層次、多樣化的物質、文化生 活需要出發(fā)，提出了有中國特色社會主義協(xié)調發(fā)展、全面推進的創(chuàng) 新思想，從而形成了適合中國國情和時代特征的新的發(fā)展理論。
　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，以創(chuàng)造性的科 學態(tài)度，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，把繼承和發(fā)展統(tǒng)一于建設有 中國特色社會主義的偉大實踐中，用馬克思主義的唯物辨證法的觀 點來全面系統(tǒng)地認識發(fā)展問題，把毛澤東、鄧小平、江澤民的發(fā)展理 論推向一個新的階段，提出了堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持 續(xù)發(fā)展，促進經濟社會和人的全面發(fā)展的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀 涵蓋了經濟發(fā)展與社會發(fā)展、經濟發(fā)展與人的發(fā)展、經濟發(fā)展與自 然、人與自然和諧發(fā)展的多重關系，是多層次、全面、整體、綜合目標 體系的新型發(fā)展理念。二、理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一科學發(fā)展觀從整體上看，既是一個理想目標，又是一種世界性 的現(xiàn)實的實踐活動，是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
　　首先，科學發(fā)展觀的形成蘊涵著歷史、現(xiàn)在、未來三種形態(tài)的演 變過程，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。科學發(fā)展觀把人 的全面發(fā)展和社會的協(xié)調發(fā)展，作為人類追求的價值目標。這一社 會發(fā)展的理想價值目標，既是對以往社會發(fā)展的經驗教訓、特別是 我國改革開放以來實踐經驗的總結，又是新時期經濟與社會發(fā)展的 需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是人們對未來美好的社會生存 環(huán)境和社會發(fā)展狀態(tài)進行的設計和構想。因而，科學發(fā)展觀的理想 價值目標是基于各國和自身發(fā)展經驗教訓、當下中國社會種種現(xiàn)實 以及未來社會狀態(tài)的三重視角提出的，是建立在對現(xiàn)實發(fā)展的辨證 認識之上，在表達出人自身的良好愿望和目的的同時，又體現(xiàn)出現(xiàn) 實自身的客觀可能性和規(guī)律性。
　　其次，科學發(fā)展觀不僅是在社會發(fā)展到一定程度上提出的，同 時又是在一個既成的現(xiàn)實世界里來實踐它。按照馬克思主義哲學的 實踐觀點，現(xiàn)實的變化和我們關于現(xiàn)實的理想本來就有著內在的統(tǒng) 一性，因為我們的自身就是現(xiàn)實的重要構成，離開了人的實踐活動， 現(xiàn)實并不會自動發(fā)生符合人的需要和利益的變化，因而，科學發(fā)展 觀的理想目標的實現(xiàn)，需要人們自覺的現(xiàn)實實踐活動?？茖W發(fā)展觀 的理想目標是為了人和社會的全面發(fā)展，最主要的是提高人的綜合 素質，使人的個性和能力得到自由而全面發(fā)展。追求理想是一個按 照理想的意圖，去能動地改造現(xiàn)實、創(chuàng)造新的現(xiàn)實的過程。人存在于 現(xiàn)實中，但又在不斷的超越既有的現(xiàn)實，從而為追求和實現(xiàn)理想而 拼搏，按照理想的意圖去改造現(xiàn)實，滿足人們的需求。當前我國的改 革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，既是科學發(fā)展觀的理想目標的 構成部分，又是為實現(xiàn)科學發(fā)展觀的理想目標創(chuàng)造條件，因為人和 社會全面發(fā)展的目標是一個循序漸進的發(fā)展過程，是連續(xù)性和階段 性量的積累與質的升華相統(tǒng)一的過程，沒有人和社會全面發(fā)展的階 段性和過程，就不可能實現(xiàn)人和社會全面發(fā)展的最終目標。因此，在 當今的社會主義現(xiàn)代化建設中，應堅持不懈地追求人和社會的全面 發(fā)展，以實現(xiàn)人和社會全面發(fā)展的理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
　　再次，科學發(fā)展觀的理想目標體現(xiàn)著人類對生存和發(fā)展的價值 取向與現(xiàn)實的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀的價值取向：一是對現(xiàn)實社會的既 定界限的突破；二是對現(xiàn)實社會中某種可能性的開發(fā)和拓展，使發(fā) 展在空間上指向世界，在時間上指向未來，給未來社會構畫出一個 完美的發(fā)展圖畫?？茖W發(fā)展觀反映的是一個新型的發(fā)展理念，在這 個發(fā)展理念中，以人為本是其基本的價值取向，因為無論是經濟發(fā) 展還是其他方面的發(fā)展，歸根結底是為了人的發(fā)展。科學發(fā)展觀作 為人們追求的理想目標，它既作為根本動力而激勵人們的價值追 求，又作為根本的依據(jù)規(guī)范社會的價值導向。 三、發(fā)展與協(xié)調的統(tǒng)一科學發(fā)展觀既講發(fā)展， 又講協(xié)調，是發(fā)展與協(xié)調相統(tǒng) 一的發(fā)展觀。發(fā)展是硬道理， 是我黨執(zhí)政興國的第一要務， 解決中國所有的問題關鍵靠發(fā)展。離開了發(fā)展，科學發(fā)展觀就成了無 源之水、無本之木。然而，如何理解發(fā)展，不同學科有不同的理解。從 哲學視野出發(fā)，發(fā)展主要指事物從小到大、由簡到繁、由低級到高級、 由舊質到新質的前進、上升過程，也是指事物內部矛盾不斷產生、發(fā) 展和解決的過程。在社會學中，發(fā)展是指社會結構體系由落后的、不 發(fā)達狀態(tài)向先進的、發(fā)達狀態(tài)的過渡和轉化，由低級的社會形態(tài)向高 級的社會形態(tài)的不斷演進。而科學發(fā)展觀所講的發(fā)展，是指社會整體 性的發(fā)展，強調發(fā)展是社會諸要素的綜合和全面協(xié)調及可持續(xù)性的 發(fā)展，既著眼于現(xiàn)實的物質文化生活，又著眼于促進人民素質的提 高，促進人的全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀要求發(fā)展必須是以人為本、全面 協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展，必須是社會成員團結和睦的和諧發(fā)展?！比?在追求物質需要的同時，又要追求更高的精神文化生活等方面的需 要，在現(xiàn)代化建設實踐中，既要有遠大的理想和抱負，又要有科學的 人文精神，自覺協(xié)調和處理好人與自然、人與社會以及人與人的各方 面關系，推動社會主義物質文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的 全面協(xié)調發(fā)展。因而科學發(fā)展觀中所講的發(fā)展，是發(fā)展的最高境界。
　　社會發(fā)展是社會的整體運動，它不但需要國民經濟各部門的協(xié) 調，更需要社會各方面的綜合性協(xié)調，沒有社會各方面的綜合性協(xié) 調，社會要健康、和諧的發(fā)展是不可能的。我們黨在探索中國特色社 會主義發(fā)展道路的過程中，在全面建設小康社會、推進社會主義現(xiàn) 代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，十分重視經濟建設與 人口、資源、環(huán)境的協(xié)調問題，強調既堅持以經濟建設為中心不動 搖，又要堅持全面協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。社會發(fā)展的過程就是實現(xiàn)協(xié) 調發(fā)展的過程，就是要謀求經濟、政治、文化相互協(xié)作，相互推動，國 際間、區(qū)域間人口資源環(huán)境相互配合、相互影響，形成結構合理、功 能完備、速度適宜和效益兼顧的社會良性發(fā)展形態(tài)。因此科學發(fā)展 觀所強調的發(fā)展是協(xié)調中發(fā)展，在協(xié)調中實現(xiàn)發(fā)展，在發(fā)展中尋求 協(xié)調，體現(xiàn)了協(xié)調與發(fā)展的統(tǒng)一。