■    杜漢華

     2009年9月19日，我在保康縣參加湖北省楚國歷史文化學(xué)會“早期楚文化”研討會時，有幸欣賞了新編排的大型先楚風(fēng)情歌舞詩《荊山楚源》。據(jù)?？悼h精神文明辦的同志介紹，《荊山楚源》是花三百萬巨資請國家級專家指導(dǎo)，?？悼h藝術(shù)團與襄樊市豫劇團、河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、南陽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、襄樊音樂學(xué)院藝術(shù)系合作，打造的一場大戲。
    先楚風(fēng)情歌舞詩《荊山楚源》是一臺成功之作，無論立意、總體布局、基本結(jié)構(gòu)與情節(jié)、音樂舞蹈，都設(shè)計得非常好，讓人耳目一新，十分振奮，震撼力極強。就像產(chǎn)自荊山深處的玉璞一樣，剛剛剖開，稍一打磨，就光彩照人。正如不少專家提出的，《荊山楚源》這個玉璞可以繼續(xù)打磨，有一定的修改空間，比如這臺大戲?qū)憣嶊杽傆杏?，浪漫柔美不足，粗獷有余，細膩抒情不足。地方特色也不太濃，楚味不足。
   《荊山楚源》這臺大戲用的是保康方言，音樂和舞蹈素材采納的是荊山的楚舞“端公舞”、古老民歌《關(guān)關(guān)雎鳩》、古樂“巫音調(diào)”等。而“端公舞”我還是了解一些。1986年，我曾經(jīng)在民族民間音樂和楚民俗專家杜棣生先生的帶領(lǐng)下來?？悼疾烀耖g藝術(shù)，在荊山深處還保存有古老的楚巫舞“端公舞”及馬良張兆斌家的高腔皮影。后來“端公舞”被采錄收入了《中國民舞集成·湖北卷》。張兆斌高腔皮影《皮影世家》也被中央電視臺《東方家園》欄目播出。
   襄樊和?？?，地近中原，與河南省接壤。這里西周時是楚文化的發(fā)祥地，春秋戰(zhàn)國中期以前是楚地，但也最早落入秦人之手，受秦（豫）文化影響最深。到了唐代，孟浩然從外地回襄陽路過棗陽蔡陽鋪，他聽到當(dāng)?shù)氐拿窀钑r，感慨“聽歌知近楚”。 經(jīng)過唐末宋元北方民族南下，南北方民族的大融合，明清時期，又有大批河南流民進入保康耕食，這時，明代學(xué)者李袞的感覺就又有了很大區(qū)別：“舊態(tài)猶存楚，新聲間入秦”。襄樊話，和河南話很近似。?？翟?，更接近河南語音。?？狄魳?，包括端公舞，經(jīng)過秦漢唐宋元明清民國以來的秦豫音樂的侵潤，楚味確實有所淡化。
    若要修改《荊山楚源》，必須吸收對楚文化、楚音樂有專門研究的一些專業(yè)人員，如長期采錄研究?？得耖g音樂的老專家楊順適先生等。還應(yīng)該向楚文化的核心區(qū)域?qū)ふ乙魳犯栉鑴?chuàng)作人員合作，如與襄樊轄區(qū)搭界，同樣地處荊山山脈，又更靠近楚郢都屬于楚文化核心區(qū)，文化與襄樊有接近之處的荊門。這樣，可以確?！肚G山楚源》的保康地方風(fēng)格和楚味更濃。
             （作者系湖北省楚史學(xué)會理事、荊楚理工學(xué)院教授）