?。ㄓ浾卟谭f）漫步于德中大道，總會(huì)不由得想起19世紀(jì)末象征派詩(shī)人蘭波年輕時(shí)寫的詩(shī)句：“Lavieeatd’ailleurs!”，“ailleurs”直譯是“別的”、“其他”的意思，翻譯成“生活在別處”，生活可以不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，生活還有其他的可能。我猜想，蘭波說(shuō)的“其他”，是一種放逐吧，從一種狀態(tài)出走，尋找另一種可能。是心的出走，也是新的尋找。這場(chǎng)德中文化節(jié)讓我找到了城市理想的生活風(fēng)格———有機(jī)、創(chuàng)想、激情，也讓我在看到"MadeinGermany"的商標(biāo)時(shí)，想到的不再僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)、刻板、認(rèn)真這些廣為人知的形容詞，香腸和啤酒的余香猶在，重金屬與流行音樂(lè)帶來(lái)的藝術(shù)享受也仍舊讓人沉醉。德國(guó)藝術(shù)無(wú)國(guó)界藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是一個(gè)國(guó)家的品味、格調(diào)所在。德國(guó)人對(duì)于藝術(shù)有一種近乎執(zhí)著的熱愛(ài)，這是德國(guó)人的氣質(zhì)，也是對(duì)自然的感情。聽(tīng)說(shuō)在德國(guó)，大大小小的城鎮(zhèn)都遍布各種藝術(shù)館、展覽館、美術(shù)館，每逢休息日，去美術(shù)館早已成為了公眾生活很重要的一部分。
　　在德中大道的回收藝術(shù)展上，塑料、金屬、玻璃等生活中常見(jiàn)的垃圾搖身一變就成為了藝術(shù)品，垃圾被賦予了獨(dú)特的功能和審美，這是一種理性的思考和人文的關(guān)懷，是對(duì)有機(jī)的、健康生活的追求，這也將成為武漢的城市發(fā)展方向———建設(shè)生生不息、充滿活力、有機(jī)循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生活社區(qū)。德國(guó)美味零距離被彩燈、陽(yáng)傘裝飾的“啤酒花園”內(nèi)長(zhǎng)達(dá)300米的原木長(zhǎng)桌引來(lái)八方來(lái)客，這里便是德國(guó)美食節(jié)。喝啤酒、吃香腸、啃豬肘不亦樂(lè)乎，大家歡快地暢談，左手舉一杯清透的酒，右手握一串油亮的烤腸，high聲一片。據(jù)說(shuō)數(shù)十年來(lái)，烤腸在德國(guó)已成為一種不分黨派的“國(guó)菜”，在這個(gè)有陽(yáng)光的午后，人們圍著賣烤腸的快餐車等待著美味出爐。在這里還碰到一位美食家，他給我細(xì)數(shù)著今天吃過(guò)的燒烤：德國(guó)串烤盤腸、德國(guó)小牛腸、圣誕火腿、佛倫雞肉卷、芭蕉葉烤魚(yú)、串烤什錦時(shí)蔬、炭烤生蠔、蝦串、椒鹽烤鵪鶉等等，他的描述更像是在收集自己生活的細(xì)密心思，他說(shuō)美食帶給他無(wú)限的生活樂(lè)趣和意義。品味美食，就是在尋找生活的樂(lè)趣、點(diǎn)滴的驚喜和心的放逐。
　　德國(guó)制造狠狠愛(ài)德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)一向被世人所推崇，先進(jìn)且嚴(yán)謹(jǐn)，武漢有大批忠實(shí)的德國(guó)制造粉絲。提起德國(guó)造，就不得不說(shuō)起徳系車，較為理性的消費(fèi)者很多都會(huì)鐘情于保時(shí)捷寶馬奧迪，他們更多的會(huì)去考慮車型設(shè)計(jì)的延續(xù)性。德國(guó)人也許不像日本人那樣，刻意的迎合中國(guó)人的消費(fèi)心理，他們更多的工作重心是放在設(shè)計(jì)和制造上，而不在華而不實(shí)的地方花費(fèi)太多精力。
　　在戴姆勒展亭，可以看到真正的“零排放”汽車，在其他展亭，各種新鮮的概念也體現(xiàn)在德國(guó)制造的各個(gè)領(lǐng)域。創(chuàng)想影響著人們的生活質(zhì)量，創(chuàng)意能給生活帶來(lái)源源不斷、新意迭出的驚喜。
　　當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒙龡l斯理的德國(guó)文化，遇上了隨性的、火辣的武漢文化，碰撞出的火花感染了每個(gè)參與其中的人，捧著德國(guó)產(chǎn)的原裝啤酒，痛飲生活的滿懷，感受文化的盛宴，這種體驗(yàn)讓人著迷。